Bíblia – Bíblia de Estudo Despertar

Muitas pessoas fazem de conta que andam pela fé; Abraão e Sara modelaram sua vida pela fé. Eles eram imperfeitos, mas instrumentos dispostos usados por Deus para implementar o perfeito plano dele.

Abrão e Sarai saíram pela fé de um mundo pagão para uma nova vida escolhida por Deus. Deus prometeu uma terra e uma nação de descendentes, inclusive Um através de quem todas as pessoas do mundo seriam abençoadas. A aliança desafiou a lógica humana: Abrão tinha setenta e cinco anos de idade; Sarai era dez anos mais nova e estéril. Suas esperanças de terem filhos havia acabado há muito tempo. Porém Abrão confiou nas promessas de Deus.

Durante a sua peregrinação, o casal, muitas vezes, se desviou da vontade de Deus. Sucumbiram ao medo e à desonestidade ao enfrentarem Faraó e Abimeleque. A dificuldade de perseverar os levou a subestimar Deus. A subsequente união de Abrão com Agar deu origem a conflito doméstico. Naturalmente, brotou inveja, e as relações familiares ficaram tensas. Abrão se comportou irresponsavelmente, e Sarai agiu com crueldade deliberada. Anos mais tarde, Abraão ouviu as instruções de Deus sobre o tratamento que devia dar à serva Agar e ao filho dela.

As falhas de Abrão e Sarai não diminuíram o amor de Deus para com eles nem alteraram o comprometimento de Deus às promessas que ele havia feito. Através de turbulência e tentação, a afeição mútua do casal e o respeito mútuo sobreviveram. Deus mudou o nome de ambos. A fé de Sara cresceu e, vinte e cinco anos depois que Deus havia dado a promessa pela primeira vez, ela teve um filho. Deram-lhe o nome de Isaque. A gratificação, ainda que demorada, deve ter sido extraordinária! Sara alegrou-se com Isaque por muitos anos. Depois da sua morte, Sara foi carinhosamente lamentada tanto pelo marido quanto pelo filho.

Culto e obediência faziam parte da vida de Abraão a tal ponto que, quando Deus provou a fé de Abraão, ele estava pronto a oferecer seu filho Isaque em sacrifício. Então, Deus providenciou um cordeiro em lugar de Isaque, para ser oferecido como oferta queimada sobre o altar. A providência de Deus na vida de Abraão pode trazer esperança para nós todos os dias.

Pontos fortes e realizações

Abraão e Sara deixaram para trás o conforto do ambiente familiar em obediência à vontade de Deus.
As Escrituras enaltecem a ambos como exemplos de fiel obediência.
Os descendentes físicos de Abraão incluem a nação judaica, de quem veio Jesus, o Messias.
Os descendentes espirituais de Abraão incluem todos os que confiam em Jesus para a sua salvação.

Pontos fracos e falhas

Às vezes, Abraão e Sara presumiam conhecer os planos de Deus antes que ele os revelasse; tentaram, de maneira tola, ajudar a Deus.
Quando foi vítima do medo, Abraão quis proteger-se à custa da segurança e integridade de sua esposa.
Ambos agiram de maneira reprovável para com Agar e o filho dela.

Lições para a nossa vida

Um novo começo é possível em qualquer momento da vida.
O cumprimento das promessas de Deus não depende de nosso desempenho, mas da graça divina.
É perigoso ir em frente sem antes buscar a direção de Deus.

Versículos principais

“De acordo com a sua promessa, o Senhor Deus abençoou Sara. Ela ficou grávida e, na velhice de Abraão, lhe deu um filho.” (Gênesis 21.1-2)

A história de Abraão e Sara se encontra em Gênesis 11—25. Entre as muitas referências a Abraão se encontram:

A nossa filiação em Cristo

1 Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo. 2 Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai. 3 Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo; 4 vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, 5 para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos. 6 E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! 7 De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus.

O valor transitório dos ritos judaicos

8 Outrora, porém, não conhecendo a Deus, servíeis a deuses que, por natureza, não o são; 9 mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos? 10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. 11 Receio de vós tenha eu trabalhado em vão para convosco.

A perplexidade de Paulo

12 Sede qual eu sou; pois também eu sou como vós. Irmãos, assim vos suplico. Em nada me ofendestes. 13 E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física. 14 E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus. 15 Que é feito, pois, da vossa exultação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os próprios olhos para mos dar. 16 Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade? 17 Os que vos obsequiam não o fazem sinceramente, mas querem afastar-vos de mim, para que o vosso zelo seja em favor deles. 18 É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou presente convosco, 19 meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós; 20 pudera eu estar presente, agora, convosco e falar-vos em outro tom de voz; porque me vejo perplexo a vosso respeito.

Sara e Agar, alegoria das duas alianças

21 Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei? 22 Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre. 23 Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa. 24 Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar. 25 Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos. 26 Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe; 27 porque está escrito:

Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.

28 Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque. 29 Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora. 30 Contudo, que diz a Escritura?

Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.

31 E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.

A nossa filiação em Cristo

1 Digo, porém, o seguinte: durante o tempo em que o herdeiro é menor de idade, em nada difere de um escravo, mesmo sendo senhor de tudo. 2 Mas está sob tutores e curadores até o tempo predeterminado pelo pai. 3 Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados aos rudimentos do mundo. 4 Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, 5 para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos. 6 E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao nosso coração, e esse Espírito clama: “Aba, Pai!” 7 Assim, você já não é mais escravo, porém filho; e, sendo filho, também é herdeiro por Deus.

A preocupação de Paulo pelos gálatas

8 Mas, no passado, quando não conheciam a Deus, vocês eram escravos de deuses que, por natureza, não são deuses. 9 Mas agora que vocês conhecem a Deus, ou melhor, agora que vocês são conhecidos por Deus, como é que estão voltando outra vez aos rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo querem servir como escravos? 10 Vocês guardam dias, meses, tempos e anos. 11 Receio que o meu trabalho por vocês tenha sido em vão.

12 Sejam como eu sou, porque também eu sou como vocês. Isto é o que lhes peço, irmãos. Vocês não me ofenderam em nada. 13 E vocês sabem que eu lhes preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física. 14 E, por mais que a minha enfermidade na carne lhes tenha sido uma provação, vocês não me trataram com desprezo nem desgosto. Pelo contrário, me receberam como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus. 15 O que aconteceu com a felicidade que vocês tinham? Porque posso dar testemunho de que, se fosse possível, vocês teriam arrancado os próprios olhos para me dar! 16 Será que, por dizer a verdade, me tornei inimigo de vocês?

17 Esses que se mostram tão zelosos em relação a vocês não estão sendo sinceros. O que eles querem é afastar vocês de mim, para que vocês se interessem por eles. 18 É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou com vocês, 19 meus filhos, por quem, de novo, estou sofrendo as dores de parto, até que Cristo seja formado em vocês. 20 Bem que eu gostaria de estar agora aí com vocês e falar em outro tom de voz, porque estou perplexo com vocês.

Sara e Agar, alegoria das duas alianças

21 Digam-me vocês, os que querem estar sob a lei: será que vocês não ouvem o que a lei diz? 22 Pois está escrito que Abraão teve dois filhos: um da mulher escrava e outro da mulher livre. 23 O filho da escrava nasceu segundo a carne; o filho da mulher livre nasceu mediante a promessa. 24 Estas coisas são alegóricas, porque essas mulheres são duas alianças. Uma se refere ao monte Sinai, que gera para a escravidão; esta é Agar. 25 Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com os seus filhos. 26 Mas a Jerusalém lá de cima é livre e ela é a nossa mãe. 27 Porque está escrito:

“Alegre-se, ó estéril,

você que não dá à luz;

exulte e grite,

você que não sente

dores de parto;

porque os filhos

da mulher abandonada

são mais numerosos do que

os filhos da que tem marido.”

28 Mas vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque. 29 Como, porém, no passado, aquele que nasceu segundo a carne perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim também acontece agora. 30 Mas o que diz a Escritura? Ela diz: “Mande embora a escrava e seu filho, porque de modo nenhum o filho da escrava será herdeiro com o filho da mulher livre.” 31 Portanto, irmãos, somos filhos não da escrava, mas da livre.