Bíblia – Bíblia de Estudo Despertar

Quantas vezes pais de dois filhos têm exclamado: “Nunca houve duas crianças tão diferentes como essas!” Adão e Eva poderiam muito bem ter sido os autores de comentário como esse. Aparentemente, Caim sentiu-se em competição frontal com Abel. Isso o levou a uma rivalidade nunca solucionada, resultando em tragédia maior.

Caim tornou-se camponês, e Abel, pastor. No entanto, foi a oferta deles, e não a ocupação, que revelou a verdadeira natureza do seu caráter. Abel fez as coisas de acordo com Deus, segundo ele requeria. Ele é caracterizado de “inocente” em Mateus 23.35; e Hebreus 11.4 diz que a oferta dele foi oferecida pela fé. Caim, por outro lado, fez as coisas do jeito dele. Judas sugere que o jeito ou o “caminho” de Caim era de rebelião (Judas 11). Caim levou uma oferta dos produtos do campo, enquanto Abel levou cortes gordos de carne dos seus melhores cordeiros.

O altar de Abel deve ter sido feio, agressivo à vista por causa das carcaças ensanguentadas e estendidas sobre o mesmo. Mas o sangue fazia parte do plano de Deus, segundo Hebreus 12.24. A oferta de Caim tinha o potencial de ser bonito. Imagine produtos frescos, colhidos no jardim naquela hora — frutas, vegetais, flores e cereais —, provavelmente arranjados com amor e arte. Talvez Caim quisesse ser aceito por Deus à base dos seus méritos. Quem sabe não quisesse ter um relacionamento com Deus à base de sacrifícios ensanguentados. Quando Deus aceitou a oferta de Abel e rejeitou a oferta de Caim, Caim ficou furioso. Mas Deus não rejeitou Caim por causa da sua raiva. Deus argumentou com ele até esse ponto. Deus ofereceu outra oportunidade a Caim para mudar sua mente e aceitar a graça divina, mas Caim se recusou. Com inveja de Abel, cuja oferta tinha sido aceita, e furioso porque Deus havia rejeitado a oferta dele, Caim matou seu irmão.

Caim tentou esconder o seu terrível pecado, mas Deus não se deixou enganar. Deus confrontou Caim com o crime e, consequentemente, o puniu por toda a vida com exílio. Caim passou o resto da vida como estrangeiro, perambulando em terras distantes da sua família. Mas Deus protegeu Caim, mesmo quando esteve em exílio; Deus colocou a sua marca sobre Caim para que não fosse morto.

Pontos fortes e realizações

Abel foi obediente a Deus.
Abel é o primeiro herói mencionado na lista de “heróis da fé” de Hebreus 11.
Ambos os filhos desenvolveram habilidades e trabalharam arduamente nas ocupações escolhidas.

Pontos fracos e falhas

Caim insistiu em fazer as coisas do jeito dele.
Quando rejeitado, Caim reagiu com raiva.
Caim permitiu que a raiva o levasse a cometer o primeiro homicídio.

Lições para a nossa vida

A nossa justiça está baseada na nossa disposição de seguir o programa de Deus pela fé.
Sentir raiva não nos separa de Deus, a não ser que expressemos a raiva de maneira destrutiva.
Embora tentemos esconder os nossos pecados por algum tempo, a justiça de Deus prevalecerá.

Versículos principais

“Foi pela fé que Abel ofereceu a Deus um sacrifício melhor do que o de Caim. Pela fé ele conseguiu a aprovação de Deus como homem correto, tendo o próprio Deus aprovado as suas ofertas. Por meio da sua fé, Abel, mesmo depois de morto, ainda fala” (Hebreus 11.4).

O relato de Caim e Abel se encontra em Gênesis 4.
Ambos igualmente são mencionados em:

Os fatos do evangelho resultam em comunhão e gozo

1 O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos olhos, o que contemplamos e o que as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida 2 (pois a vida se manifestou, e nós a temos visto, e testificamos dela, e vos anunciamos esta vida eterna, que estava com o Pai e a nós se manifestou), 3 o que temos visto e ouvido também vo-lo anunciamos, para que vós também tenhais comunhão conosco. A nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo. 4 Essas coisas vos escrevemos, para que o nosso gozo seja completo.

A natureza de Deus e as relações entre o homem e Deus

5 A mensagem que dele temos ouvido e vos anunciamos é esta, que Deus é luz, e não há nele nenhumas trevas. 6 Se dissermos que temos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. 7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. 8 Se dissermos que não cometemos pecado, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós. 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e para nos purificar de toda injustiça. 10 Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

Prólogo. O Verbo da vida e a comunhão com Deus

1 O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos próprios olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida 2 — e a vida se manifestou, e nós a vimos e dela damos testemunho, e anunciamos a vocês a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada —, 3 o que vimos e ouvimos anunciamos também a vocês, para que também vocês tenham comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com o seu Filho, Jesus Cristo. 4 E escrevemos estas coisas para que a nossa alegria seja completa.

Deus é luz

5 A mensagem que dele ouvimos e que anunciamos a vocês é esta: Deus é luz, e não há nele treva nenhuma. 6 Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. 7 Se andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

O pecado, a confissão, o perdão

8 Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos enganamos, e a verdade não está em nós. 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 10 Se dissermos que não cometemos pecado, fazemos dele um mentiroso, e a sua palavra não está em nós.